Benim en çok merak ettiğim soru şu:
Bir Hıristiyan ya da Yahudi Geleceği bizzat inandıkları kitaplarda açık ve seçik şüphesiz şekilde belirtilen SON PEYGAMBER ( Sallallahü Aleyhi Ve Sellem ) geldiğinde O ' na ( Sallallahü Aleyhi Ve Sellem ) neden tabii olmaz ve O ' na ( Sallallahü Aleyhi Ve Sellem ) neden inanmaz ?

Bunun altında yatan neden aslında gerçeği ve tabiiki doğru olan İman yolunu bulmalarına yetecektir ! Selam ve Dua ile ...

Bugünkü Tevrat ve İncil'den "Gelecek Peygambere" bazı işaretler:

- "Rab Sina dağından geldi, halkına Seirden doğdu ve Faran dağından parladı,on binlerce kutsalıyla birlikte geldi sağ elinde halkı için alev alev yanan ateş vardı." (Tesniye,bab:33,ayet:2) 

Tefsiri : Seir, İsa Peygamberin ortaya çıktığı Filistin, Faran Mekkedir... Çünkü aynı Tevrat'in başka bir yerinde, Hz.İbrahim'in oğlu İsmail'i Faran'da bıraktığı anlatılmaktadir... (Yaratılış:21)

HZ İSMAİL SOYUNDAN

Tevrat'in bu ayetinde Hz. Musa'ya hitaben şöyle buyrulur: 

"Onlar için ( İsrailoğullari ) kardeşleri arasından senin gibi bir peygamber çıkaracağım ve sözlerimi onun ağzına koyacağım ve ona emrettiğim her şeyi onlara söyleyecek. Benim ismim, ayetimle söylediği sözlere itaat etmeyenlerden bizzat ben intikam alacağım" (sifr.tesniye,bab:18,ayet:18,19)

"Onların arasından" ya da "İsrailoğulları'ndan" denilmeyip, bu ayette "Kardeşleri arasından" tabirinin yer alması, Hz.İsmail soyundan gelecek bir peygambere işarettir. Bilindiği gibi İsrailoğulları Hz. İshak soyundan gelmektedir. Hz. İbrahim'in diğer oğlu Hz İsmail soyundan geldiği net olarak bilinen peygamber Hz. Muhammed ( Sallallahü Aleyhi Ve Sellem ) dir. Tevratta anılan bu peygamberin Hz. İsa, Hz Yahya ve Hz. Yuşa olma ihtimalleri ise mümkün değildir... Zira bu peygamberler İsrailoğullarındandır.

•  

  1- (Yuhanna, Bâb 14, Âyet: 15-16): Hz. İsa dedi; “Eğer beni seviyorsanız, emirlerimi tutun. Ben de Rab’den dileyeceğim ve O size başka bir Faraklit verecektir; ta ki, daima sizinle beraber olsun”

• 2- (Yuhanna, Bâb 14, Âyet: 26): Hz. İsa dedi: “Benim adımla Rabbin göndereceği Faraklitsize her şeyi öğretecek ve size söylediğim her şeyi hatırınıza getirecektir.”

• 3- (Yuhanna, Bâb 14, Âyet: 29):  Hz. İsa dedi: “Faraklit geldiği zaman iman edesiniz diye, gelmeden önce size şimdi söyledim.”

• 4- (Yuhanna, Bâb 15, Âyet: 26): Hz. İsa dedi: “Rab’den size göndereceğim Faraklit geldiği zaman, O benim hakkımda tanıklık edecektir…”

• 5- (Yuhanna, Bâb 16, Âyet: 7): Hz. İsa dedi: “Ama size gerçeği söylüyorum, benim gitmem sizin için yararlıdır. Çünkü gitmezsem, Faraklit gelmez… Ama gidersem onu size gönderirim.”

• 6- (Yuhanna, Bâb 16, Âyet: 13): “…Ama Faraklit gelince sizi tüm gerçeğe yöneltecektir. Çünkü kendiliğinden konuşmayacaktır. Ne işitirse onu söyleyecek ve gelecek şeyleri size bildirecektir.”

• 7- (Yuhanna, Bâb 16, Âyet: 14): “…O Faraklit beni yüceltecek, çünkü benimkinden alacak ve size bildirecek”

• Peki Faraklit Ne Demek ?

  İncilin yukarıdaki ifadelerinde Hz. İsa tarafından gelmesi müjdelenen ve “Faraklit” olarak geçen kelimenin aslı; Süryanca da “Münhamenna “ Yunanca’da ‘Piriklitos’tur.. Bu kelimenin birebir Arapça karşılığı ise ‘Ahmed’tir.

• İncil ayetlerinde Grekçe Priklitos yani “Ahmed” ifadesi bazı kaynaklarda “Briklitüs” olarak geçmektedir ‘Ahmed’, Efendimizin (sav) bir ismi olduğu gibi, Kur’ân-ı Kerim’de de, O’nun İncil’de ‘Ahmed’ olarak geçtiği açıkça ifade edilmektedir.

• Hem az önce bahsedilen bütün vasıflar sadece Efendimizde (sav) mevcuttur. O halde İncil’de gelmesi beklenen ve kendisi müjdelenen kişi: Hz. Muhammed (s.a.v)’dir.

• Ayrıca “Ahmed” kelimesi, İncil tefsirlerinde “hak ve batılı birbirinden ayıracak hakperest zat” olarak izah edilmiştir ki, Hz. İsa’dan sonra gelecek insanları hakka sevk edecek zatın ismidir. Acaba Hz. Muhammed’den  ( Sallallahü Aleyhi Ve Sellem ) daha fazla bu vazifeyi yapmış başka birisi alemde gösterilebilir mi ?

• 8- (Yuhanna Bab 16, ayet 7): “Size gerçeği söylüyorum: benim gidişim size faydalıdır. Zira ben gitmezsem, tesellici size gelmez.”

• Acaba, şu âleme gelen ve insanlara hakiki teselli veren Hz. Muhammed’den başka kim vardır. Evet, Odur, fani insanları ölümün ebedi idamından kurtarıp hakiki teselli veren.

•  9- (Yuhanna, Bâb 14, Âyet: 30): Hz. İsa dedi: “Artık sizinle konuşmayacağım:Çünkü bu dünyanın reisi geliyor ve bende onun hiçbir şeyi yoktur.”

• 10- (Yuhanna, Bâb 16, Âyet: 8): “… ve O geldiği zaman günah, salâh ve hüküm için dünyayı ilzâm edecektir.”

Acaba Hz. İsa’dan sonra, dünyanın reisi olacak ve hak ve batılı ayırıp, Hz. İsa’nın yerinde insanları irşad edecek, Hz. Muhammed  ( Sallallahü Aleyhi Ve Sellem ) ’den başka kim gelmiştir ? Ve Ondan başka “alemin reisi” olma unvanına kim layıktır.

Hem Hz. Davud (As)’dan sonra, Hz. Muhammed’ ( Sallallahü Aleyhi Ve Sellem ) den başka hangi nebi gelmiş ki, doğudan batıya kadar dinini neşretmiş ve memleketleri cizyeye bağlamış ve padişahları kendine secde eder gibi itaat altına almış ve her gün insanlığın beşte biri kendisine dua ve salavat okur olsun? bunları yapmış tek kişi olarak Hz. Muhammed’den başka kim gösterilebilir? Demek, incilde, Hz. İsa’dan sonra geleceği belirtilen “alemin reisi” tabiri ile kastedilen; Hz. Muhammed ( Sallallahü Aleyhi Ve Sellem ) ’dir. Hem “fahr-i alem” yani “alemin kendisiyle övündüğü” unvanı, Efendimizin en meşhur unvanıdır.